الجمعة، 31 أكتوبر 2014
أبريل رابع شهور السنة وفقًا للتقويم الشمسي الجريجوري (الميلادي) الذي هو الأصل في العالم الغربي. وكان الرومان يسمونه أبْرِيلِيسْ ؛ وهي كلمة ربما اشْتُقَّت من كلمة بمعنى تَتَفَتَّح ، أو اشْتُقَّت من أفْرُودَيِتْ إلاهة الحب والجمال عند الإغريق. وقد كان أبريل الشهر الثاني وفق التقويم الروماني القديم، لكنه أصبح الشهر الرابع بعد أن عَدَّل يوليوس قيصر التقويم في عام 46 قبل الميلاد.
أبريغون، ألفارو (1880-1928م). جندي مكسيكي ورجل دولة، خلف فينوستيانو
كارانزا في رئاسة المكسيك عام 1920م.
كان أبريغون أحد أكفأ قادة
الثورة المكسيكية. أعيد انتخابه رئيسًا للبلاد في عام 1928م، إلا أنه اغتيل قبل
توليه منصبه.
في عام1912م وأثناء ثورة اندلعت ضد حكومة الرئيس فرانسسكو ماديرو، استنفر
أبريغون قوة من هنود سونورا وذهب لمساعدة ماديرو. وفي عام 1913م، قام فكتوريانو
هيورتا باغتيال ماديرو وتولي الرئاسة. وانضم أبريغون إلى فينوستيانو كارانزا ضد
هيورتا. وفي عامي 1914 و1915م قام أبريغون بدعم كارانزا ضد بانشو فيا.
استخدم أبريغون في حربه ضد فيا عوائق
الأسلاك الشائكة ومجموعات الرشاشات وحرب الخنادق لأول مرة في المكسيك.
ولد أبريغون في منطقة ألاموس بسونورا.
آبريستويث منتجع مشهور في ويلز على ساحل البحر في دايفد، وهو أيضًا مركز
ثقافي وتعليمي ويلزي مهم. تقع المدينة على ساحل خليج كارديجان، عند مصب نهر رايدول
ونهر ستويث. وكلمة أبريستويث كلمة ويلزية تعني مصب ستويث.
وأبريستويث مقر إحدى كليات جامعة ويلز. وتقع بعض أقسام الجامعة ومكتبة ويلز
الوطنية على الجبال الواقعة خلف المدينة.
ولأبريستويث ميناء صغير وساحل من صخر بلوري ومتنزه ورصيف بحري. يطل حطام حصنٍ
نورمنديّ على الرصيف البحري. هذا والمدينة جزء من إقليم حكومة سردجيون المحلية.
الحب
الحب كما قيل يحول المر حلواً ، والتراب تبراً ، والألم شفاءً ، والسجن روضة ، والسّقم عافيةً ، والقهر انشراحاً وغبطة ، ومجتمع لا تقوم علاقاته على المحبة المتبادلة ، يتحول إلى آلة صماء ليس فيها إلا الضجيج ، يتحول إلي جحيم لأنه مجتمع الأنانية .. مجتمع الكراهية.وقديماً قالوا : لو ساد الحب ما احتاج الناس إلى القانون ، والأسرة هي الخلية الأولى في المجتمع ، لهذا كان الحب جوهراً أساسياً في نجاحها .
حياة الزوجين لابد أن يعمرها الحب الصادق ، الحب المتبادل ، حب قلبي يظهر على السلوك العملي ، ابتداءً من الابتسامة الصادقة ، وانتهاءً بتحمل أعباء الحياة الثقيلة .
وكثيراً ما تكون مشاعر المحبة موجودة في أعماق الزوجين ، لكن حتى تزدهر الحياة الزوجية ، يجب علي كل واحد منهما أن يفصح عما في نفسه من محبة تجاه الآخر ، بالكلمة الجميلة ، الهدية اللطيفة والمفاجأة السارة .. وبكل ما يعرفه الأذكياء من فنون كسب القلوب ، بهذه المصارحة العملية للمشاعر المتبادلة نكسر الروتين الممل في حياتنا ونجدد التواصل بين قلبينا .
ويخطر علي البال سؤال يقول : وهل الحب مرتبط بالجمال ؟ أو ما علاقة الجمال بالحب ؟ والجواب .. إن الحب ينقسم إلي نوعين : حب الذات وحب الصفات ، وعلى العاقل أن يتجاوز حب الذات إلى حب الصفات ، والرسول الكريم بين لنا أن المرأة تنكح لأربع وذكر منها الجمال ، ولكنه قال : فاظفر بذات الدين تربت يداك .. لماذا ؟ لأن الجمال الحسي عمره محدود ، وثانياً لأن الإنسان يألف الجمال المحسوس ويشبع منه ، أما الذي يبقي فهو الجمال المعنوي ، الدين ، الخلق ، القيم ، وعلى هذا تُبنى الأسر المتماسكة ، ولذا قال عليه السلام : إذا جاءكم من ترضون دينه وخلق فزوجوه .
إن الذي يستطيع أن يحب هذا الحب الكبير صنف واحد من بني الإنسان ، إنه الصنف الذي خالطت قلبه بشاشة الإيمان .
رزقنا الله وإياكم الحب الحقيقي .. وحقيقة الحب .. وشكر الله لكم .
الخميس، 30 أكتوبر 2014
السمن والعلاقة الجنسية الزوجية
ألن يكون عظيما إذا مرة قلنا, “أنا أقبل” واستطعنا أن نحتفظ بانجذابنا إلى شريكنا بطريقة سحرية, مهما يحدث طول العمر؟
لسوء حظ ذلك ليس الطريقة التي يسير بها الحياة . يعتمد الجزء الأكبر من الانجذاب الجنسي على المظهر الجسدي, و هذا حقيقي خصوصًا للرجال . (ذلك هي أحد الأسباب لوجود الكثير من المجلات الإباحية تستهدف الرجل أكثر من المرأة)
وأحب أن أذكرك أنه قال أنه لم يعد ينجذب لك، ولم يقل أنه لا يحبك، الرغبة في ممارسة الجنس يكون على أساس كيف يحس الاثنان بعضهم ببعض في تلك اللحظة، وشرار العاطفة يمكن أن يحيا إذا وجدت الرغبة في أن تعملا نحو هذا الهدف.
بالرغم من طريقة زوجك الباردة لضبط مشاعره, يحاول أن يكون أمين معك . إذا كانت جسدك عند الزواج أكثر رشاقة و قد تركت لوزنك أن يزداد, فليس من المفاجئ أن يسقط مشاعره نحوك.
نساء كثيرات يجدن أنفسهم في هذه الورطة وإذا لم يتم إدراكها في الوقت المناسب يمكن أن يتحول إلى أمر في منتهى القصوى.
جنس أقل سيتوق الجسم لملأ الرضى الناقص بالنفس من خلال الطعام، جنس أكثر سيملأ جسمك بالهرمونات التي سيجعلك تكوني سعيدة وتنخفض رغبتك بالطعام. والآن في يدك المفتاح في تغيير نمط حياتك.
في أثناء ذلك, لا يجب أن يكون ممارسة الجنس مرهون على تخفيض وزنك . يجب ممارسة الرياضة واتباع نظام غذائي خاص يساعدك في تخفيف وزنك. الجنس يحرق السعرات الحرارية ، وإذا كان زوجك صادقا في رغبته أن تفقدي وزنك الزائد فيجب عليه أن يشاركك في خطتك لفقد وزنك. من خلال الدعم العاطفي ومراقبة نظام غذائك.
بفقدك وزنك الزائد ليس فقط سينجذب زوجك إليك مرة أخرى إنما ستكونين بصحة سليمة وسوف تكوني مليئة بالطاقة والحيوية. وسوف يكون إحساسك بنفسك من ناحية الجنسية أكثر فاعلية
أحبه ويحبني
العاطفة في الحياة الزوجية هي الجاذبية التي تشد كلا الزوجين نحو الآخر ، فهي شعور داخلي ناتج من استحسان أوصاف وطبائع وأخلاق الطرف الآخر ، وميل فطري للنواحي الجمالية ، والصفات الخَلقية والخُلقية لشريك المرأة بحاجة إلى ما يخفف عنها عناء الأعمال المنزلية ، والرجل بحاجة إلى ما يخفف عنه متاعب العمل أو الوظيفة ، وكلا منهما بحاجة إلى ما يسري عنه همومه، وبحاجة إلى إحساسه بأن هناك من يعتني به ويراعي مشاعره
وهناك الكثير من الوسائل لتنمية العاطفة وتقوية العلاقة بين الزوجين ، وأعظم طريقة لتقوية هذه العلاقة طاعة الزوجين لربهما وابتعادهما عن المعاصي وقد جعل الله تعالى لكل شيء أسبابه . فما أسباب تنمية الحب بين الزوجين؟!هذه بعض نقاط غفل أو تغافل عنها بعض الأزواج يجب التركيز عليها
1- الكلام العاطفي الصريح ، واستخدام كلمات الحب والغرام ، فقد روي أن السيدة عائشة كانت تقول : ” سمعت حبيبي صلىالله عليه وسلم يقول كذا وكذا “.
2- مخاطبة شريك الحياة بالكنىوالألقاب التي يحبها وتدليل الأسماء أو ترقيقها أو ترخيمها ، كما روي أنه صلى الله عليه وسلم كان يخاطب السيدة عائشة بقوله : ” يا عائش ” أو ” يا حميراء “.
3- المزاح والمداعبة ، ومقابلة الطرف الآخر بالكلمةالرقيقة والابتسامة الحانية ، وعدم التجهم والعبوس في وجهه دون مبرر ، وهذا من أهم وسائل الترويح عن الطرف الآخر وتخفيف أحزانه ، وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم كان يمازح زوجاته ويداعبهن ، وقد ذكر صلى الله عليه وسلم في بعض أحاديثه أن وضع اللقمة في فم الزوجة فيه أجر ومثوبة ، وهو من صورالمداعبة.
4- التغزل في الزوجة وذكر النواحي الجمالية فيها.
5- الإشادة بأخلاق الطرف الآخر وحسن تعامله، وشكره على ما يقدم من خدمات، والإغضاء عن هفواته بتذكر حسناته.
6- إطراء الزوج لحسن اختيار الزوجة للباسها ، وحسن صنيعها في الطعام وحسن ترتيبها لأثاث المنزل ،واهتمامها بشؤون العائلة.
7- حرص الزوجة على التزين الدائم لزوجها،وحرصها على اختيار ما يفضله من اللباس ، وانتقاء ما يميل إليه ذوقه من العطر والزينة وغيرها ، وكذلك الحال بالنسبة للزوج .
8-احترام الزوج لميول زوجته الفكرية واهتماماتها الثقافية، وعدم دفعها أو إجبارها علىالتقيد بنواحي فكرية معينة يميل إليها ، إلا إذا كانت تميل إلى أفكار هدامةمنافية للقيم الدينية والاجتماعية .
9- احترام مشاعر الطرف الآخروأحاسيسه ، والابتعاد عما يكدر خاطره ويجرح مشاعره ، فقد روي أنه صلى الله عليه وسلم قال لصفية بنت حيي – وكان أبوها من اليهود – : ” لقد كان أبوك من أشد الناس عداوة لي حتى قتله الله ” فقالت : يا رسول الله {ولا تزر وازرة وزر أخرى} ، فلم يذكر صلى الله عليه وسلم أباها بعد ذلك بسوء ، حفاظا على مشاعرها واحتراما لأحاسيسها .
10- تبادل الهدايا بين الزوجين في المناسبات ، فإن الهديةمن أكبر أسباب المحبة ، كما قال صلى الله عليه وسلم – ” تهادوا تحابوا ” هدايا الناس بعضهم لبعـض تولد في قلوبهم الوصــالا وتزرع في النفوس هوى وحبا وتكسوهم إذا حضروا جمــــــالا.
11- احترام أهل الطرف الآخر ، والإشادة بهم ، وعدم ذكر عيوبهم والتنقص بهم ، فإنفي ذكر عيوبهم إيذاء للطرف الآخر وتنقص به ، إلا إذا كان على سبيل التحذير من عادة أوخلق معين يتصفون به .
12- الابتعاد عن سوء الظن بشريك الحياة ، أوالتشكيك في سلوكه دون مبررات وأدلة ، فإن شدة الغيرة والمبالغة فيها معول هدم للحياة الزوجية .
وقد يعتقد كثير من الأزواج ، أن بعض هذه الأمور منافية لرجولته ، أو تقلل من هيبته أمام زوجته ، ويرجع اعتقادهم هذا لعوامل نفسية أو تربوية أو اجتماعية ، لكن إذا تأمل هؤلاء سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم أكمل الرجال رجولة وأعلاهم هيبة سيجدوا الأمر بعكس تصورهم ، فقد كانت حياته صلى الله عليه وسلم حافلة بحسن تعامله مع زوجاته وتلطفه بهن ، وكانت العاطفة الصادقة تسود حياته الزوجية ، فقد كان طليق الوجه مبتسما ، ولم يكن متجهما عبوسا ، وهو القائل : ” إن الله يحب السهل اللين القريب ” ، لا كما يفعل بعض الرجال ، يدخل بيته كالوحش الكاسر يملأ البيت صخبا وصراخا ، ولا يعرف إلا الشدة والعنف والغلظة .
ما هو الحب ؟ ما هو الزواج ؟
يختلف الفلاسفة والمفكرون من كل نوع في تعريف الحب ، ويختلفون أقل في تعريف الزواج ، ويحار الإنسان ماذا يأخذ وماذا يدع من كل هذه الآراء.
إن الحب بداية نشاط فطري تشعر به كل المخلوقات ، وبقد ما يحب الرجل فتاته ، يحب القرد قردته ويحب الحمار حمارته ، وتحب النخلة الذكر النخلة الأنثى وربما نتعلم بعد سنوات أن الذبابة الذكر تحب الذبابة الأنثى ، وكذلك الخنفساء والبعوضة والمسألة من الناحية البيولوجية واضحة فالإنجاب هو هدف العلاقة بين الجنسين فلا بد من تجاذب بين الذكر والأنثى حتى تتم عملية الإنجاب ، والكائن الحي لا ينجذب ناحية آخر إذا كان يكرهه ، فالحب إذن بيولوجيا ضرورية ، ولأن الحب نشاط فطري فهو يصيب البشر ومختلف الكائنات الحية وهم أقرب إلى الفطرة أي في سن الشباب ، أكثر مما يصيبهم عندما تتقدم بهم السن ويقل نشاطهم البيولوجي ، وبالتالي العاطفي .
وقد اهتمت الصحف الإنجليزية بمقال كتبه طالب في المدرسة الثانوية عن الحب وبعث به إلى (الصنداي تايمز) التي اهتمت بنشره ، وقالت أنه من أفضل ما كتب عن الحب عفوية بساطة .
يقول الطالب الشاب : إن الحب شعور يجعل شخصين معينين يعتقدان أنهما جميلان ، حتى ولو كانا غير ذلك ، أو حتى ولو ظن الجميع أنهما ليسا كذلك . إنه الشعور الذي يجعلهما يجلسان على مقعد خشبي واحد وهناك عشرات من المقاعد في الحديقة ويجعلهما يتحدثان بضع ساعات في لاشيء ، ويجعلهما يسيران تحت ثلوج الشتاء المنهمرة دون أن يشعرا بالبرد ، ويجعلهما يستمتعان بساندويتش من الجبن وهما معا ، رغم أن في إمكان كل منهما أن يأكل وجبة دسمة لو ذهب كل منهما إلى منزله . ويختتم الشاب الصغير مقاله بقوله هذا ما أعرفه عن الحب حتى أكبر وحتى أتزوج !!
يقول الطالب الشاب : إن الحب شعور يجعل شخصين معينين يعتقدان أنهما جميلان ، حتى ولو كانا غير ذلك ، أو حتى ولو ظن الجميع أنهما ليسا كذلك . إنه الشعور الذي يجعلهما يجلسان على مقعد خشبي واحد وهناك عشرات من المقاعد في الحديقة ويجعلهما يتحدثان بضع ساعات في لاشيء ، ويجعلهما يسيران تحت ثلوج الشتاء المنهمرة دون أن يشعرا بالبرد ، ويجعلهما يستمتعان بساندويتش من الجبن وهما معا ، رغم أن في إمكان كل منهما أن يأكل وجبة دسمة لو ذهب كل منهما إلى منزله . ويختتم الشاب الصغير مقاله بقوله هذا ما أعرفه عن الحب حتى أكبر وحتى أتزوج !!
إذن فإن نظرة الواحد إلى الآخر في الحب تختلف عن نظرته له في الزواج ….. فالحب هو عمل الشباب … أما الزواج فهو عمل النضج !
إن مفتاح المقال كله يتضح من كلمتي ((( حتى أكبر ))) ، أي أن هذه النظرة إلى الحب قابلة للتغيير بعد ذلك …… وهذا ما يحدث غالباً .
والنضج ضروري حتى يتحمل الإنسان أن يرى نواقص الصورة الجميلة التي صنعتها أحلام الشباب أو أوهام الشباب ، فالنضج سوف يجعله يعرف أن عيوباً خفية في الحبيب هي جزء من الثمن الذي يجب أن يدفعه أغلب الناس من أجل الحياة الزوجية فالفتاة الرقيقة الوديعة أيام الشباب ، قد تتحول إلى نمرة مفترسة بعده .. والشاب المهذب الحنون أثناء الحب ، قد يتحول إلى رجل خشن بمضي الوقت وتحت ضغوط الحياة!
إن مفتاح المقال كله يتضح من كلمتي ((( حتى أكبر ))) ، أي أن هذه النظرة إلى الحب قابلة للتغيير بعد ذلك …… وهذا ما يحدث غالباً .
والنضج ضروري حتى يتحمل الإنسان أن يرى نواقص الصورة الجميلة التي صنعتها أحلام الشباب أو أوهام الشباب ، فالنضج سوف يجعله يعرف أن عيوباً خفية في الحبيب هي جزء من الثمن الذي يجب أن يدفعه أغلب الناس من أجل الحياة الزوجية فالفتاة الرقيقة الوديعة أيام الشباب ، قد تتحول إلى نمرة مفترسة بعده .. والشاب المهذب الحنون أثناء الحب ، قد يتحول إلى رجل خشن بمضي الوقت وتحت ضغوط الحياة!
النضج عنصر حاسم في تحويل الحب إلى زواج ناجح وليس معنى هذا أن الحب ينتهي بمجرد الزواج ولكنه في الواقع يتحول إلى حب من نوع آخر إلى حب واقعي لا يكتفي بالمقعد الواحد ولا يكتفي بالساندويتش ، إنه حب داخل إطار له شروط لا بد من توافرها .
وفي كتاب للدكتور (( تشارلي شيد )) بعنوان (كيف تحتفظين بحبك إلى الأبد) يقول فيه إن على المرأة العاقلة أن تفهم الإشارات التي يقولها زوجها ، ليس بالكلام والنظرات فقط ، ولكن بلغة الجسد كلها ؛ ذلك أن هذه الإشارات تعطيها التوقيت المناسب لإجراء ما أو لحديث ما ومن الأخطاء الشائعة لدى الزوجات أن ترى الزوجة زوجها وهو عائد من عمله مرهقاً ومتوتراً ، ثم تندفع على الفور لتحكي له متاعب المنزل منذ خروجه في الصباح ، فتشكو إليه الشغالة ، والسائق ، وجارتها ، وفوضى الأولاد ، ومرض والدتها .
إن الوجه المرهق للزوج إشارة إلى الزوجة بتأجيل شكواها إلى الوقت المناسب ، ويقول المؤلف أن الإشارات هذه مهمة حتى عندما يخلو الزوجان أحدهما إلى الآخر ، فيجب أن ترى الزوجة إذا كانت أعلام الحب ترفرف على زوجهما أم لا حتى لا تحرجه إذا لم يكن مستعداً ، وعلى الزوج بالطبع أن يراعي نفس الإشارات .
إن الوقت المناسب عنصر حاسم في نجاح التجربة الزوجية تماماً ، مثل القائد الناجح الذي يهيئ كل الظروف بما في ذلك الوقت المناسب لدخول المعركة ، إن عدم إختيار الوقت المناسب قد يجعلنا نخسر أشياء كنا سنكسبها بسهولة إذا إخترنا الوقت المناسب.
ولعل أي زوجة ذكية تعرف أن زوجها في ظروف معينة أو في وقت مناسب يمكن أن يدفع لها كل ما في جيوبه من مال ، وأنه يمكن أن يبخل عليها بريالات قليلة إذا طلبت منه في وقت غير مناسب .
إن الزوجة التي تنتظر نهاية سعيدة ليوم تعس مخطئة . ويقول الدكتور ((تشارلي)) إن نهاية يوم لكي تكون نهاية سعيدة فإن الأسباب لا بد أن تتجمع طول النهار ، أي منذ بداية اليوم إلى نهايته ، ولكن لا يتوقع من زوج مرهق بمطالب العمل والبيت ، مطارد من أجل المصاريف ، بأن يستمع إلى تأنيب زوجته طول النهار … هذا الزوج سيكون الحل الوحيد أمامه هو الهروب من البيت … أو إلى النوم .
الثلاثاء، 28 أكتوبر 2014
متطلبات المرأة في الحياة الزوجية!
يجد العديد من الرجال صعوبة في فهم المرأة ومتطلباتها في الحياة الزوجية. لذلك، سنفصح في هذا المقال عن الأمور التي تريدها كلّ إمرأة من الرجل في الحياة الزوجية:
- تذكر التواريخ والمناسبات المهمة في حياة الثنائي: المرأة عاطفية أكثر من الرجل وتقدر الرجل الذي يتذكّر شتى التواريخ المهمة في حياة الثنائي مثل عيد ميلادها، ذكرى الزواج، عيد الحب، ذكرى الخطوبة وغيرها...- التسوق: تحب المرأة أن يرافقها زوجها إلى الأسواق التجارية من فترة إلى أخرى ليشاركها رأيه ويمضي أوقات مميزة معها.
- الصدق: تطلب المرأة من زوجها أن يكون صادقاً معها، لو مهما كانت الحقيقة جارحة. فالمرأة تشمئزّ من الكذب والكذابين.
- الدعم العاطفي: تحتاج المرأة إلى الدعم العاطفي أكثر من الدعم المادي أو المعنوي الذي يؤمنه الزوج للمنزل. فالمرأة حساسة وعاطفية ولا تطلب أحياناً سوى عناقاً بسيطاً لينسيها الصعوبات والمحن التي تمرّ بها.
- المساعدة والمشاركة: تقدر المرأة الرجل الذي يساعدها في الأعمال المنزلية وغيرها. فهذه المبادرة تشعرها بالعدل والمساواة وتعزز الروابط العاطفية بينها وبين الزوج.
- التقدير: تعشق المرأة الرجل الذي يقدّر أتعابها ويشعرها بأنها مميزة.
- عدم إتهامها بأنها إمرأة مجنونة وتحب الدراما: تريد المرأة من زوجها أن يتفهمها ويشعر معها، لا أن يتجاهلها ويتهمها بالجنون!
المعالجة النفسية تكشف اسرار الزواج السعيد!
إليكم الحقيقة... ما من "أسرار" لزواج سعيد. فأنتم تعرفون جيدًا ما هي الأسرار التي تكلّل الزواج بالنجاح لكنكم تتجاهلونها.
أولاً دعونا نبدأ بتعريف الزواج. الزواج هو رابط يجمع رجل وامرأة لمدى الحياة فيتشاطران الحياة نفسها ويبنيان عائلة معًا ويعيشان تحت سقف واحد. عندما تختارون الزواج أنتم تختارون العيش مع شخص آخر لمدى الحياة. وترتكز هذه العلاقة بالكامل على التضحيات والتواصل. وغالبًا ما تفتقر العلاقات الزوجية الفاشلة إلى هذين العنصرين الأساسيين. فلا تُقدموا على خطوة الزواج ظنًا منكم بأن في إمكانكم تغيير طباع الشريك. فمن المستحيل النجاح بتغيير الشخص الآخر، فالناس لا تتغير بل تتأقلم مع محيطها.
اصغوا إلى الشريك ولا تأخذوا الأمور بطريقة شخصية. فيحقّ لكل شخص التعبير عن آرائه ولا مشكلة بأن تكون هذه الآراء مختلفة عن آرائكم ففي نهاية المطاف الشريك شخص مختلف عنكم. كما يجب ألاَّ تتعاملوا مع الشريك بدونية أو فوقية فأنتم لستم بمنافسة معه لإثبات من هو الأكثر قوة أو نجاحًا أو احترامًا أو نفوذًا في العلاقة . عليكم أن تثقوا بالشريك إلاّ إذا كان لديكم براهين تمنعكم من الوثوق به وفي هذه الحالة عليكم الإفصاح عن أفكاركم ومشاعركم من أجل الوصول إلى حل. إياكم أن تسمحوا لأشخاص آخرين بالتدخل في علاقتكم، فالأفكار المختلفة ستتسبّب بالمزيد من النزاعات والخلافات. فإذا كنتم تواجهون مشكلة ما ويصعب عليكم التوصل إلى تفاهم حولها يمكنكم اللجوء إلى شخص واحد تثقون به مثل الوالد أو الوالدة أو استشارة أخصائي نفسي أو طبيب. فمن المهم أن تتعلّموا كيف تحلّون مشاكلكم من دون السماح لطرف ثالث بالتدخل في حياتكم الشخصية.
من ناحية أخرى احرصوا دومًا على أن تلبّوا احتياجات الشريك وأن يلبّي الشريك بدوره احتياجاتكم. يحمل الزواج في طياته الكثير من التحديات لكن إن تعاملتم مع الشريك بنضج ووعي ستتمكّنون من تخطّي كل هذه التحديات وستنعمون بحياة زوجية سعيدة. ومن المهم في النهاية ألا يُبنى الزواج على أسباب خاطئة!
قواعد التحدث مع الزوج عبر وسائل التواصل الاجتماعي!
تطغى وسائل التواصل الإجتماعي على حياتنا اليومية لدرجة أنّها قد تؤثّر سلباً على الحياة الزوجية إن لم نحترم قواعدها. في هذا السياق، نقدّم إليك سلسلة من النصائح للتواصل مع الزوج عبر وسائل التواصل الإجتماعي من دون أن يؤثر ذلك على علاقتكما!
- عدم الإلحاح: أكثر ما يزعج الرجل هو فكرة إرسال الجملة الواحدة مرات عدّة أو إجباره بالقيام بأمور لا يحب أن يقوم بها.- إخباره التفاصيل المملّة : لا يحبّذ الرجل الزوجة التي تخبر تفاصيل حياتها اليومية المملّة عبر الواتس آب أو غيرها من وسائل التواصل الحديثة.
- الردّ السريع: إجعليه يشعر بأنّك إمرأة كثيرة الإنشغال ولست متفرغة للردّ على رسائله فقط. لذا ننصحك بعدم الردّ مباشرة على رسائله والإنتظار قليلاً للحفاظ على السحر والغموض في العلاقة الزوجية.
- تذكيره بمشكلة قديمة عبر واتس آب مثلاً: لا يحبّذ الرجل أن تذكّريه بمشكلة معينة، سبق أن تكلمتما عنها في السابق.
- الرسالة الطويلة: يحبّ الرجل الرسائل المختصرة وليس لديه الوقت لقراءة الرسائل الطويلة خصوصاً خلال دوام العمل.
- التذمّر: أكثر ما يزعج الرجل هو التذمّر عبر رسائل التواصل الإجتماعي!
- الإفراط في استخدام التعبيرية والـ "هاها" إن كنتما تتكلمان بموضوع مهمّ وجديّ.
- "لم لا تجيب على رسائلي؟": لا تطلبي منه بطريقة مباشرة أن يجيب على رسائلك وتأكّدي أن كثرة إنشغالاته قد تمنعه أحياناً من الردّ على أسئلتك بسرعة!
تسوس الأسنان... هل هو وراثي؟
التسوس من أكثر المشاكل المتصلة بالأسنان شيوعاً، حيث يحتل تسوس الأسنان المرتبة الثانية بعد نزلات البرد الشائعة من حيث الانتشار، وهو مرض هدام سببه الرئيسي غير معروف حتى الان ولكن يعزى الى نظريات عامة كالوراثة . يحتوي الفم على أنواع عدة من البكتريا، لكن القليل والمحدود منها هو الذي يسب التسوس، وهذه البكتريا تحول الأطعمة، خصوصاً النشويات والسكريات إلى أحماض تستقر في الأسنان وتعمل على تآكل بنيتها، وإذا كانت الظروف مهيأة في الفم (من وجود بقايا للأطعمة) ستستمر البكتريا في إفراز هذه الأحماض. وهذه البكتريا والأحماض واللعاب وبقايا الأطعمة مجتمعة تولد مادة لزجة في جوار الأسنان وملاصقة لها تُعرف باسم (Plaque)، وفي حال عدم العلاج تتدهور درجة التسوس وتزيد حدتها. لذا، يجب العناية بصحة الأسنانونظافتها، من خلال:
* التنظيف اليومي، بمعدل مرتين إلى ثلاث مرات واستخدام خيط الأسنان مرة واحدة يومياً على الأقل .
* تناول الغذاء الصحي وتجنب الطعام الذي يحتوي على السكريات بين الوجبات، واستبدال المشروبات الغازية بالعصائر الطازجة.
* عدم تستخدم أسنانك للعض على الأقلام أو لكسر الثلج أو الأشياء الصلبة لأن ذلك يضر بأسنانك وقد يؤدي إلى كسرها.
* مراجعة طبيب الأسنان بصفة دورية أي كل ستة اشهر.
* التنظيف اليومي، بمعدل مرتين إلى ثلاث مرات واستخدام خيط الأسنان مرة واحدة يومياً على الأقل .
* تناول الغذاء الصحي وتجنب الطعام الذي يحتوي على السكريات بين الوجبات، واستبدال المشروبات الغازية بالعصائر الطازجة.
* عدم تستخدم أسنانك للعض على الأقلام أو لكسر الثلج أو الأشياء الصلبة لأن ذلك يضر بأسنانك وقد يؤدي إلى كسرها.
* مراجعة طبيب الأسنان بصفة دورية أي كل ستة اشهر.
مراحل تسوس الاسنان
بالرغم من أنالاسنان هي المادة الأكثر صلابة في جسم الإنسان، غير أنها ليست معفية من الضرر، حيث ان تسوّس الاسنان شائع الحدوث، وهو عبارة عن حدوث ثقوب صغيرة في الاسنان. وتجدر الاشارة الى ان تسوّس الأسنان يحصل على مراحل، وعلى الرغم من ذلك يجب علاجه مبكراً لتفادي تحوّله إلى مشكلة كبيرة، واليك مراحل التسوس:
* بكتيريا البلاك تتغذى من الكربوهيدرات التي تأكلينها أو تشربينها وتحوّلها إلى أحماض.
* تقوم الأحماض بتذويب طبقة المينا ما يؤدي إلى التسوّس.
* يبدأ التسوّس بالنخر في عمق السن.
* ينتشر التسوّس في أرجاء السن كافة، ما يخفف من دعم طبقة المينا.
* تصبح طبقة المينا هشة وتبدأ بالتكسر. وتكمن الخطورة في ان الشخص لا يعرف بانه مصاب بالتسوّس إلا في المرحلةالاخيرة فقط، وذلك حينينكسرالسن ويبدأ الشعور بالألم.
وتعتبر زيادة طبيب الأسنان المنتظمة، افضل سبل الوقاية من هذه التسوّس في مرحلة مبكرة، خصوصاً وانه في حال عدم علاجه، ينتشر التسوّس ليصل إلى لب السن، وإذا أصيب اللب بالالتهاب، فينتج عن ذلك إفراز الخراج ما يؤدي إلى الالتهاب والانزعاج الشديد.
لائحة بأهم 10 أشياء تسبب تسوس الاسنان
جمالك وجاذبيّتك مرتبطان بصحّة أسنانك ونظافتها، فحافظي عليها واعرفي كيف تعتنين بها وابتعدي عن كلّ ما هو مؤذٍ وضارٍّ بها. بعض الأطعمة قد تُعتبر عدوّة لأسنانك فتضرّ بها وتشوّه جمالها وتزيد من أوجاعها.
إليكِ لائحة بأهم 10 أطعمة عدوّة لأسنانك، ابتعدي عنها أنتِ وعائلتك:
1- السكريات: البكتيريا التي تعيش في الفم تتغذّى بشكل أساسي من خلال السكريّات. ومن هنا تبدأ مشاكل التسوّس.
2- البطاطا المقليّة والكاتشاب: هي غنيّة بالملح والسكر ما تزيد نسبة التسوّس. أبعدي أطفالك عن هذه المأكولات، بالإضافة إلى أكياس الـ"تشيبس" المحبّبة إلى قلبهم إنّما الضارة بصحتهم.
3- الشوكولا: وهو مسبّب أساسي للتسوّس. فالبكتيريا التي يسبّبها في الفم تتحوّل إلى نوع من الأسيد الذي يعزّز مشكلة التسوّس.
4- المشروبات الغازية: عبوة صغيرة من المشروبات الغازية تحتوي على كميّة كبيرة من الأسيد التي تزيد من مشاكل أسنانك بخاصةٍ مشاكل التسوّس.
5- العصائر الحمضية: هي على الرغم من فوائدها الصحية على جسم الإنسان والتي تزوّده بالفيتامينات، إلاّ أنها ضارّة بالأسنان كونها تحتوي على الأسيد والسكر.
6- عدم إعطاء الوقت الكافي لتنظيف الأسنان: يجب فرك الأسنان جيّدًا عبر استخدام فرشاة الأسنان مدّة لا تقلّ عن 3 دقائق. أقلّ من ذلك يُعتبر أمرٌ غير جيّد للأسنان ولا فائدة منه.
7- فرشاة الأسنان الصلبة: يعتبر هذا النوع من فرشاة الأسنان ضارٌّ بها إذ لا تعطي نتيجةً جيّدة. يستحسن استخدام فرشاة أسنان ليّنة فهي أفضل لأسنانك.
8- معجون الأسنان المبيّض: ابتعدي عن استخدام هذا النوع من معجون الأسنان، فهو يؤدّي إلى جلخ قشرة الأسنان بقوّة ويمكن أن تتلفها، ما يسبّب أوجاعًا في أسنانك.
9- التدخين: يزيد من أمراض اللثّة، ويُظهر بقعًا سوداء أو بنية على الأسنان.
10- الأطعمة التي تسبّب رائحة فمٍ كريهة: كالبصل، والثوم، والبهارات كلّها أطعمة تضرّ بأسنانك وباللثّة.
أبركونوي مقاطعة ذات حكم محلي أنشئت عام 1974م في الساحل الغربي لويلز، يبلغ عدد سكانها 54,100 نسمة، وهي جزء من محافظة جوينيد.. يجري نهر كونوي عبر المقاطعة إلى مدينة كونوي التاريخية. تُعَدُّ السياحة صناعة مهمة؛ إذ يجذبُ متنزَّه سنودونيا القومي الزائرين وكذلك ساحل قضاء العطلة في لاندودنو وبينماينمور ولانفيرفيشان وكونوي . وهنالك قلعة في كونوي وموقع مهم يعود إلى حقب ماقبل التاريخ في بينماينمور.
أبركرومبي، رالف (1842 - 1897م). عالم بريطاني في الظواهر الجوية. ابتكر، بالاشتراك مع عالم سويدي، تصنيف السُّحب الذي تبنّاه المؤتمر الدولي لتركيب السحب عام 1896م. قام أبركرومبي كذلك بتصنيف الطقس في أربعة أنواع: جنوبي، وغربي، وشمالي، وشرقي. والواقع أن هذه التصنيفات تتبعها اختلافات في الطقس في الجزر البريطانية.
إبرفيل، سيور د (1661 - 1706م). مكتشف فرنسي ـ كندي وضابط بحري أسس
مقاطعة لويزيانا (بالولايات المتحدة الأمريكية حاليًا).
في عام 1698م، أبحر إبرفيل من فرنسا ليؤسس مستعمرة بالقرب من مصب نهر المسيسيبي.
وقد قام روبرت كافلييه وسيور دو لا سال بمحاولة مماثلة مخفقة سبقت محاولة إبرفيل
بحوالي 14 سنة.
وصلت حملة إبرفيل إلى خليج موبيل عام 1699م. سافر مع جماعة في قوارب صغيرة اتجهت
غربًا بمحاذاة الساحل، ثم دخل إلى مصب نهر عظيم. ولم يكن إبرفيل متأكدًا من أنه وجد
المسيسيبي حتى أطلعوه على خطاب تُرك عند قرية هندية باسم هنري دي تونتي، وهو مكتشف
فرنسي أبحر في النهر عام 1682م. وفي عام 1699م أنشأ إبرفيل أول مستعمرة للمسيسيبي
وهي أولد بيلوكسي وتعرف الآن بينابيع المحيط. وقد ساعد فيما بعد على استعمار
ما يسمى الآن موبيل. ولد إبرفيل في مونتريال، وخدم في البحرية الفرنسية.
وكان اسمه الكامل بيير لو موين. ومن عام 1686م إلى عام 1697م أغار على محطات
تجارة الفراء بخليج هَدسون محاولاً إخراج الإنجليز والفوز بكندا للفرنسيين.
الأبرشية وحدة صُغْرى من وحدات الكنيسة الإنجليزية. وهي أيضًا قسم من
أقسام المركز الإقليمي في بريطانيا (وحدة من وحدات الحكم المحلي). يرأس الأُسقف
الكنيسة الخاصة بالأبرشية.
الأَبرشية جزء من الأسقفية. وهناك حوالي 13,600 أبرشية دينية في بريطانيا.
تأسست دوائر الحكومة المحلية بموجب قانون صادر من البرلمان عام 1894م، وهي تطابق
بوجه عام حدود الأبرشية الدينية.
الأبرشانيون أعضاء في جماعة البروتستانت الدينية، يعتقدون أن لجميع
النصارى مدخلاً مباشرًا إلى الله عن طريق المسيح. وأنهم، نتيجة لذلك، متساوون. وهم
ـ خلاف الطوائف النصرانية الأخرى ـ يرفضون التحكم الخارجي من قِبَل الأساقفة
والمجالس ويعتقدون أنه يتعين على كل طائفة أن تتولى شؤونها بنفسها ويشمل ذلك اختيار
الكهنة.
والكاهن عندهم مسؤول عن عبادات الناس وإدارة الطقوس المقدسة والتعاليم ورعاية
الكنيسة، ولكن عليه أن يقوم بهذه الواجبات بالاشتراك مع كل أعضاء الكنيسة، والقاعدة
في ذلك أنّ أيّ عمل يقوم به الكاهن يمكن أن يقوم به عضو الكنيسة من غير أن يكون
كاهنًا.
العقائد والعبادة. في أمور الإيمان، يؤسس جماعة
الأبرشانيين معتقداتهم على الإنجيل ولا يقبلون أي عقيدة نصرانية أخرى أو أي تصريح
مذهبي آخر على أنه أمر ملزم.
وفي العبادة، يستعمل الأبرشانيون أشكالاً ميسرة من الصلوات العامة دون الطقوس
الدينية الرسمية.
وتتألف الصلوات العامة لديهم أساسًا من ابتهالات الناس وقراءاتهم من الإنجيل
وتراتيلهم ومواعظهم، ويلتزمون بتعميد المولود والبالغ، وبالشعيرة المقدسة للعشاء
الرباني. وفي تلك الشعيرة يؤكدون عنصر المشاركة أكثر مما يؤكدون مظهر التضحية.
نبذة تاريخية. بدأت الحركة الأبرشانية في شكلها الحالي في
عهد الإصلاح الديني في القرن السادس عشر الميلادي. وكان أول قادة الحركة الأبرشانية
من الإنجليز، ومنهم روبرت براون وروبرت هاريسون وهنري تشرش. ولقد اعترض الأبرشانيون
على طقوس معيّنة في كنيسة إنجلترا، وعارضوا فكرة الكنيسة القومية ورغبوا في مزيد من
الإصلاح الجذري.
وحينما اضطهدتهم السلطات، هاجر بعضهم إلى البر الرئيسي لأوروبا. وفي عام 1620م،
أبحر آخرون إلى أمريكا الشمالية على سفينة مايفلاور. وفيما بعد استقر عدد
أكبر من الأبرشانيين في أمريكا الشمالية وعملوا على إنشاء حكومة تكون فيها الدولة
والكنيسة شيئًا واحدًا. كان للمبادئ الأبرشانية أثر دائم على الحياة الدينية
والثقافية في الولايات المتحدة الأمريكية. فقد أسس الأبرشانيون في الولايات المتحدة
جامعة هارفارد في عام 1636م وجامعة ييل في عام1701م.
وقد كان لهم بعض القوة السياسية أثناء ظهور رابطة الشعوب البريطانية (الكومنولث)
وظهور نظام الوصاية في الحكم في إنجلترا في الفترة من 1649حتى 1659م. وحينما عادت
الملكية في عام 1660م، اضطُهدوا مرة ثانية. وفيما بعد، سُمِحَ لهم بحرية العبادة
بموجب صك التسامح الديني الصادر في عام 1689م.
ولقد اسْتُبِعِدَ الأبرشانيون من معظم الجامعات البريطانية ومن بعض الوظائف
المدنية حتى عام 1828م، وذلك بسبب معتقداتهم الدينية.
وفي عام 1795م، أسس الأبرشانيّون جمعية لندن التنصيرية التي ظلت الجمعية
التنصيرية الرئيسية للحركة الأبرشية حتى عام 1964م، حينما اتحدت جميع الجمعيات
الأبرشانية التنصيرية.
اندمجت الكنائس الأبرشانية في جميع أنحاء العالم، وفي كثير من البلدان، مع طوائف
مماثلة لتكوّن كنائس متحدة.
أبردين مركز جامعي قديم، وهي المدينة الرئيسية في شمالي أسكتلندا، يبلغ عدد
سكانها 201,099 نسمة، فهي المدينة الثالثة في عدد السكان بعد مدينتي جلاسجو
وأدنبرة. تعتبر أبردين المركز الرئيسي لخدمات صناعة نفط بحر الشمال؛ وهي أيضاً
ميناء صيد أسماك ذو أهمية قصوى في بريطانيا. تقع المدينة بين مصبي نهري دي
ودون . يعد امتداد الكيلو مترات الثلاثة بين مصبي النهرين ساحلاً رملياً.
اشتهرت أبردين بمبانيها التي تنسب إلى بداية القرن التاسع عشرالميلادي. شُيد
معظم هذه المباني من الجرانيت. ونتيجة لذلك فغالباً ما يطلق على أبردين اسم
مدينة الجرانيت ، وقد كان استخراج الجرانيت وصقله ذات يوم صناعة رائجة في
المنطقة.
في أبردين ثلاث كاتدرائيات وجسور يعود تاريخها إلى القرون الوسطى، وتقع هذه
الجسور على نهري دي و دون .
وأهم صناعة في أبردين هي السياحة، إذ تعد المدينة مركزاً للمنطقة المعروفة باسم
رويال ديسايد ، وهي منطقة ريفية خلاّبة، ذات قلاع قديمة. يزخر كثير من
المتنزهات العامة والحدائق في أبردين بالورود. تشمل بعض صناعات أبردين الأخرى هندسة
السفن وبناءها وصنع الورق وصناعة الأقمشة والملابس. وقد جلب إنتاج بترول بحر الشمال
منذ السبعينيات النمو والرخاء لأبردين وأصبحت المدينة مركزاً للأعمال ذات الصلة
بإنتاج البترول، وأوجدت نتيجة ذلك آلاف الوظائف.
تُعَدُّ أبردين مركزاً للتعليم. وتوجد بجامعتها أقدم كلية جامعية للطب بالمملكة
المتحدة. كذلك فإن بالمدينة معهداً للتقنية (التكنولوجيا) وكليات للزراعة والتربية.
تسلمت أبردين ميثاقها الملكي الأول في نحو عام 1179م. ثم توحدت المدينة التي كانت
تتكون من مدينتين منفصلتين هما : أبردين وأبردين القديمة؛ حدث ذلك سنة 1891م.
إبرت، جاك (1890 - 1962م). مؤلف فرنسي كتب كثيرًا من الأعمال للمسرح شملت
مسرحيات غنائية غربية، ومسرحيات كوميدية وباليهات (رقصات تعبيرية) وموسيقى
للمسرحيات والأفلام. كتب إبرت أيضًا أعمالاً أوركسترالية وموسيقى الحجرة. وأسلوبه
يمزج بين التضاد الذي يظهر أحيانًا لدى المدارس الفرنسية التأثيرية والكلاسيكية
الجديدة.
ومن أشهر مؤلفات إبرت الأوركسترالية: إسكليز، موانئ النداء
(1924م). وقد لقيت أيضًا مقطوعة الناي (1934م) الكثير من الثناء والاستحسان من
جمهور المهتمين بالموسيقى. اشتهرت أعمال الحجرة بآلات النفخ وانتشر عزفها.
وفي عام 1935م كتب باليه الفارس الشارد، وقدَّمها على المسرح عام 1950م، وقد
بُنيَت على رواية دون كيشوت التي ألفها الكاتب الأسباني ميجيل دي سرفانتس.
وأشهر أوبرا ألفها هي أنجليك (1927م).
ولد جاك فرنسوا أنطوان إبرت في باريس وكان مدير الأكاديمية الفرنسية في روما من
أواخر الثلاثينيات حتى حوالي عام 1960م، ومديرًا لأوبرا باريس والأوبرا الهزلية من
عام 1955م حتى حوالي عام 1957م.
الإبرة أداة بسيطة الشكل لها رأس مدبب عند أحد طرفيها وعين صغيرة (ثقب) عند
الطرف الآخر. وهناك إبر الحَقْن التي تغرز في الجسم فينفذ منها الدواء إليه، وهي
الحقنة أو المِحْقنة. والإبر ليست سهلة الصنع؛ فكل إبرة تمر على أيدي 20 صانعاً
وتُجرى عليها عشرون عملية على الأقل.
تُصنع إبر الخياطة من لفائف من أسلاك الصلب. ويتم تقطيع هذه الأسلاك إلى
أجزاء بطول يكفي إبرتين. ثم تُسخّن الأجزاء إلى أن يُصبح لونها أحمر قاتمًا، ثم
تسوى على لوح صلب مُسطّح يجعلها مستقيمة أو تُستدق أجزاء الأسلاك عند طرف بوساطة
حجر الجلخ. و أثناء جلخها ـ لكي تستدق ـ يتمّ تثبيتها بوساطة وسيلة تجعلها تدور
طوال وقت تلامسها مع حجر الجلخ. وهذا يجعل الطرف دقيقاً و مستوياً.
يتم استدقاق طرف واحد فقط من قطعة السلك في كل مرة. وبعد استدقاق الأطراف يُشكّل
الجزء الأوسط من قطع السّلك بوساطة ماكينة. وهذه العملية تصنع سطحاً مستويًا للعيون
(الثقوب). بعد ذلك يتم ثقب العين في منتصف كل قطعة من السلك بوساطة ماكينة أخرى.
والآن فإن كل قطعة من السلك قد أصبحت إبرة مزدوجة. و يتم إمرار جزء من السلك خلال
العيون، ثم يتمّ فصل كل إبرة عن الأخرى، و تُترك الإبرتان معلقتين على السلك. بعد
ذلك تتم استدارة الرؤوس وأطراف العيون، وتنعيمها، وأخيرا تُصقل وتُصّف وتُغلّف.
تتمّ صناعة إبر معيّنة لأغراض معيّنة. وتصنع إبر الخياطة بحيث تكون العين قريبة
من الطرف المدبّب. وهذه الإبر لها أيضاً حزٌ على جانب واحد، يعمل كدليل للخيط الذي
يمر من ثقب الإبرة.
وإبرة الخياطة لذوي الرؤية الضعيفة لها عين مشقوقة. بحيث يمكن إمرار الخيط من
خلال رأس الإبرة. وإبرة الكروشيه نوع من الإبر ذات خطاف عند طرفها، ويمسك
الخيط بوساطة الخطاف بدلاً من إمراره في ثقب. وإبر التنجيد والإبر الجراحية تكون
مُقوّسة.
إبراهيم مدكور (1320هـ -1416هـ ، 1902م - 1996م). أستاذ جامعي مصري مختص في الفلسفة وعلوم اللغة. رئيس مجمع اللغة العربية بالقاهرة منذ عام 1974م خلفًا لطه حسين.
وُلِدَ بأبي النمرس بمحافظة الجيزة، وحصل على دبلوم دار العلوم عام 1927م وليسانس الآداب من جامعة السوربون عام 1931م، وليسانس الحقوق من جامعة باريس عام 1933م ثم دكتوراه الدولة في الفلسفة عام 1934م. اختير لعضوية مجمع اللغة العربية عام 1946م ثم عضوًا في مكتب المجمع، فكاتب سِرّه عام 1959م، وأصبح الأمين العام للمجمع عام 1961م.
من أهم أعماله: تحقيق كتاب الشفاء لابن سينا؛ شارك في تحقيق كتاب المغني للقاضي عبدالجبار؛ الفتوحات المكية لمحيي الدين بن عربي، وشارك في إصدار الموسوعة العربية الميسرة، وله كتابات عن الفلسفة الإسلامية والفكر الإسلامي باللغتين العربية والفرنسية، ومجمع اللغة العربية في ثلاثين عامًا ؛ ومع الخالدين ، وقد قدم للمعجم الوسيط ؛ ومعجم ألفاظ القرآن الكريم وهما من إصدار المجمع.
منحته جامعة برنستون في الولايات المتحدة الدكتوراه الفخرية (1964م) تقديرًا لخدماته العلمية، ونشاطه في التبادل الثقافي بين أبناء العروبة وأبناء الغرب.
إبراهيم، محمد قطب (1338هـ - ، 1919م - ). عالم ومفكر إسلامي، صاحب رؤية
إسلامية بصيرة وفقه ديني أصيل، وهو شقيق الكاتب الإسلامي الشهير سيد قطب. وُلد
بمصر، وتلقّى تعليمه الابتدائي والثانويّ بالقاهرة. التحق بجامعة القاهرة وحصل منها
على درجة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية عام 1940م. حصل على دبلوم المعهد العالي
في التربية وعلم النفس عام 1941م. عمل بالتدريس لمدة أربع سنوات، وبإدارة الترجمة
بوزارة المعارف لمدة خمس سنوات، ثم بالتدريس مرة أخرى لمدّة عامين، ثم مشرفًا على
مشروع الألف كتاب بوزارة التعليم العالي، ثم أستاذًا بكلية الشريعة بمكة المكرمة.
ألَّف مجموعة من الكتب في مجالات التربية وعلم النفس والاجتماع والأدب والفكر
الإسلامي، صدر منها حتى الآن ستة عشر كتابًا منها: كتاب منهج التربية
الإسلامية (جزآن)؛ الأول والثاني. وألّف كتاب التوحيد المقرّر للمرحلة
الثانوية في المملكة العربية السعودية؛ وكتاب جاهلية القرن العشرين ؛
وكتاب مذاهب فكرية معاصرة ؛ وكتاب رؤية إسلامية لأحوال الواقع
المعاصر ؛ وكتاب مفاهيم ينبغي أن تصحح ؛ وكتاب التطور والثبات في
حياة البشرية ؛ وكتاب معركة التقاليد ؛ وكتاب الإنسان بين المادية
والإسلام ؛ وكتاب منهج الفن الإسلامي ؛ وكتاب دراسات قرآنية ؛
وكتاب قبسات من الرسول ³. ألقى عددًا من المحاضرات الثقافية في الجامعات
والمعاهد العليا المصرية، بجانب إلقائه محاضرات ثقافية في موضوعات إسلامية مختلفة
في الجامعات العربية والأندية الأدبية والثقافية السعودية.
حاز جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية في عام 1408هـ، 1988م.
سورة إبراهيم من سور القرآن الكريم المكية . ترتيبها في المصحف
الشريف الرابعة عشرة . عدد آياتها اثنتان وخمسون آية. جاءت تسميتها
إبراهيم تخليدًا لمآثر أبي الأنبياء، وإمام الحنفاء إبراهيم عليه السلام،
الذي حطم الأصنام، وحمل راية التوحيد، وجاء بالحنيفية السمحة، ودين الإسلام الذي
بعث به خاتم المرسلين.
تناولت السورة الكريمة موضوع العقيدة في أصولها الكبيرة: الإيمان بالله،
والإيمان بالرسالة، والإيمان بالبعث والجزاء. وتكاد تكون الرسالة والرسول محور
السورة الرئيسي.
تناولت السورة دعوة الرسل الكرام بشيء من التفصيل وبيّنت وظيفة الرسول، ووضّحت
معنى وحدة الرسالات السماوية. وتحدثت السورة عن رسالة موسى عليه السلام، ودعوته
لقومه بأن يعبدوا الله ويشكروه، وضربت الأمثال بالمكذبين للرسل من الأمم السابقة،
كقوم نوح، وعاد، وثمود، ثم تناولت الآيات موضوع الرسل مع أقوامهم على مرّ العصور
والدهور، وما جرى بينهم من محاورات ومناورات انتهت بإهلاك الله للظالمين ﴿ وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا، فأوحى
إليهم ربهم لنهلكن الظالمين ¦ ولنسكننكم الأرض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف
وعيد﴾ إبراهيم: 13 ، 14 . ثم تحدثت السورة عن مشهد من مشاهد الآخرة، حيث
يلتقي الأشقياء المجرمون بأتباعهم الضعفاء، وذكرت ما يدور بينهم من حوار طويل. ثم
ضربت الآيات مثلاً لكلمة الإيمان، وكلمة الضلال، بالشجرة الطيبة، والشجرة الخبيثة،
وختمت السورة ببيان مصير الظالمين يوم الجزاء والدين.
إبراهيم رمضان ( ؟ ـ 1280هـ ، ؟ ـ 1864م). إبراهيم رمضان مهندس مصري من بلدة الشبانات بمحافظة الشرقية. أُرسل في عهد محمد علي إلى فرنسا، فتعلم الهندسة وعاد إلى مصر عام 1251هـ، 1835م. عُيِّن مدرسًا بمدرسة المهندسخانة. ترجم عن الفرنسية القانون الرياضي في تخطيط الأراضي؛ اللآلئ البهية في الهندسة الوصفية. اشترك في ترجمة الروضة الزهرية في الهندسة الوصفية. كان أحد مهندسي قناة السويس.
إبراهيم التيمي ( ؟ ـ 94هـ، ؟ ـ 713م). إبراهيم ابن يزيد التيمي. الإمام القدوة الفقيه، عابد الكوفة أبو أسماء. حدّث عن أبيه يزيد بن شريك التيمي، وكان أبوه يزيد من أئمة الكوفة أيضًا. يروي عن عمر، وأبي ذر، والكبار. أخذ عنه الحَكَمُ، وإبراهيم النخعي، وحديثه في الكتب الستة. حدّث عنه الأعمش، وبيان بن بشر، ويونس ابن عُبيد وجماعة.كان شابًا صالحًا قانتًا لله، عالمًا فقيهًا كبير القدر واعظاً. قال الأعمش رُوي عنه قوله: ما عرضت قولي على عملي إلا خفت أن أكون مكذِّباً. وعن إبراهيم: إن الرجل ليظلمني فأرحمه. قيل: إن الحجاج قتله وقيل: مات في حبسه.






























